ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава

СВЯЩЕННАЯ Мистика, КОТОРУЮ БОГ Отдал МОИСЕЮ, ААРОНУ, ДАВИДУ, СОЛОМОНУ И ДРУГИМ СВЯТЫМ, ПАТРИАРХАМ И ПРОРОКАМ, УЧИВШИМ Настоящей БОЖЕСТВЕННОЙ МУДРОСТИ ЗАВЕЩАНА АВРААМОМ ЛАМЕХУ, ЕГО Отпрыску.

Перевод с еврейского. 1458

Вступление

С.Л. Мак Грегор Мазерс

Может быть, стоит принять во внимание то, что в совсем нужном "Baedecker" (имеется ввиду путеводитель по Парижу - прим. перев.) находится ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава только замечание из 3-х либо 4 строк касаемо "Bibliotheque de l'Arsenal" (Библиотека Арсенал - прим. перев.) - но только немногим приезжим британцам и янки знакомо заглавие этого места, его размещение и содержимое, хотя фактически все знают, само мало, "Bibliotheque Nationale" (Государственная Библиотека - прим. перев.) и "Bibliotheque Mazarin" (Библиотека Мазарини).

"Библиотека Арсенал", как ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава она именуется на данный момент, была базирована как личная коллекция Антуана Рене Вуайе Д'Аргенсона, маркиза де Польни; и открыта для общественного посещения 9-го флореаля в 5-ый год Французской Республики (28 апреля 1797 года), другими словами, всего только около века вспять. Маркиз де Польни родился в 1722 году, погиб в ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава 1787 году, и был поочередно военным министром, послом в Швейцарии, Польше и в Венецианской Республике. Последние годы собственной жизни он предназначил собранию этой Библиотеки, которая, вынужден огласить, является одной из богатейших узнаваемых личных коллекций. Она была приобретена в 1785 году графом Д'Артуа, и в текущее время принадлежит государству. Сейчас популярная как "Bibliotheque ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава de l'Arsenal", она размещается на правом берегу Сены, на Rue de Sully, около реки, неподалеку от Площади Бастилии. По ориентировочной оценке, в ней находится около 700000 печатных книжек, и около 8000 манускриптов, многие из которых представляют значительную ценность.

В числе последних - Книжка Священной Магии Абра-Мелина, написанная Авраамом Евреем для ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава собственного отпрыска Ламеха; которую я в первый раз представляю общественности в печатном виде.

Много годов назад я слышал о существовании этого манускрипта от известного, сейчас покойного, оккультиста; а совершенно не так давно мое внимание было опять привлечено к этой книжке моим другом, отлично известным французским писателем ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава, лектором и поэтом, Жюлем Буа, который некое время интересовался оккультными дисциплинами.

1-ый из упомянутых мной персонажей гласил мне, что эта книжка была известна Элифасу Леви и Бульверу-Литтону (имеется в виду британский писатель XIX века - прим. перевод.), описание мудрейшего розенцрейцера Мейнуа (персонаж романа Бульвера-Литтона "Занони") частично основано на виде ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава Абра-Мелина, а в описании так именуемой Обсерватории сэра Филиппа Дерваля в "Необычной Истории" (другой роман Бульвера-Литтона) обильно цитирует и пересказывает описание Волшебной Молельни и Террасы, данное в Одиннадцатой Главе 2-ой Книжки из истинной работы. Непременно, что манера предписаний, которые Мейнуа дает неофиту Глиндону в "Занони", также его ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава испытание (Мейнуа оставил его 1-го в жилье, уехал в маленькое путешествие и потом внезапно возвратился) очень сходны с историей Абра-Мелина и Авраама, с той только различием, что последний удачно прошел эту проверку, а Глиндон потерпел беду. Также может быть увлекательным, что создатель "Необычной Истории" имел ввиду опыты, подобные содержащимся ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава в Третьей Книжке, когда описывал сэра Филиппа Дерваля, рассказывающего в рукописи об истории собственной жизни о некоторых книжках, описывающих оккультные опыты, некие из которых сэр Дерваль предпринял и, к собственному удивлению, с фуррором окончил.

Этот редчайший и уникальный манускрипт Священной Магии Абра-Мелина, с которого переведена реальная работа, является французским ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава переводом с еврейского начального текста Авраама Еврея. Стиль рукописи является обыденным для конца семнадцатого - начала восемнадцатого веков, и непременно она выполнена той же рукою, что и другой манускрипт Магии Пикатрикс1, также находящейся в Библиотеке Арсенала. Мне не понятно других имеющихся копий либо вариантов Священной Магии Абра-Мелина, их нет ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава даже в Английском Музее, чью гигантскую коллекцию оккультных манускриптов я очень кропотливо изучил. Также я никогда не слышал упоминаний, указывающих на существование других экземпляров2. Потому, публикуя эту книжку для общественности, я чувствую, что приношу реальную пользу английским и в особенности южноамериканским исследователям оккультизма, в первый раз сделав легкодоступным таковой принципиальный с ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава оккультной точки зрения волшебный труд.

Манускрипт разбит на три книжки, любая со своим титульным листом, с заглавием, окруженным обычным орнаментом и выполненным красноватыми и темными чернилами. Как разумеется, орнаменты, не думали как нечто символическое для начинающего, но просто как работа честного каллиграфиста, желавшего придать осторожный и совершенный ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава вид титульным листам.

Текст на каждом их их такой: "Livre Premier (Second либо Troisieme, в соответственном случае) de la Sacree Magie que Dieu donna a Moyse, Aaron, David, Salomon et a d'autres Saints Patriarches et Prophetes qui enseigne la vraye sapience Divine Iaissee par Abraham a Lamech son Fils ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава traduite de l'hebreu 1458" (Книжка 1-ая (2-ая либо 3-я, в соответственном случае) Священной Магии, которую Бог даровал Моисею, Аарону, Давиду, Соломону и другим святым патриархам и пророкам, каковая преподаёт настоящее божественное познание, переданное Авраамом собственному отпрыску Ламеху, переведена с иврита в 1458 году).

Я даю перевод названий сначала ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава каждой книжки.

На форзаце необычного манускрипта находится последующее замечание, написанное от руки в конце восемнадцатого века:
"Данный том содержит 3 книжки, сие - 1-ая из их. - Авраам и Ламех, которые упоминаются в ней, были евреями, жившими в пятнадцатом веке, и отлично понятно, что в это время евреи, владеющие Каббалой Соломона, числились наилучшими Колдунами ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава и Астрономами."

Ниже другой рукою, свежайшим почерком:
"Том составлен из 3-х частей -
1-я часть 102 странички
2-я часть 194
3-я часть 117
---------------413
Июнь, 1883. "

Стиль французского языка, применяемый в манускрипте, несколько смутен и невразумителен, выделяются две плохие особенности - фактически полное отсутствие пунктуации, и приблизительно такая же уникальность разбиения на абзацы. Нет ни точек ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава в конце предложений, ни огромных букв, отмечающих начало последующего. Последующий пример взят из конца Третьей Книжки: "Cest pourquoy la premiere chose que ne tedire jamais aucune chose deuxmemes que lorsque tu les interrogeras amoins queles fut pour tavertir des choses qui concerne ton utilite outon prejuice parceque ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава situ ne leur limite pad leparler ils tediront tant etdesi grandes choses quils tofusquiront lentendement et tu ne scaurois aquoy tentenir desorte que dans la confusion des choses ils pourroient te faire prevariquer ettefaire tomber dans des erreurs irreparables ne te fais jamais prier en aucune chose ou tu pourras aider ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава et seccourir tonprochain et nattends pas quil tele demande mais tache descavoir afond," и т.д. Эта цитата может справедливо вызвать идея о среднем качестве французского. Все же, стиль Первой Книжки намного более нелитературен, чем стиль 2-ой и Третьей.

Она адресуется Авраамом собственному отпрыску Ламеху, ему единственному ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава предписывается заниматься ей. Для неких английских читателей это может быть неочевидно, может быть, по той причине, что "ты" по-французски "tu", и употребляется только меж очень близкими друзьями и родственниками, меж супругом и супругой, хахалями и т.д., а "vous" - "вы", употребляется обычно намного почаще. В священных книжках, в молитвах и ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава т.л. употребляется "vous", мы же употребляем "thou", более похожее с "tu" (thou - староанглийское "ты", vous и tu - фр. "вы" и "ты" - прим. перев.). Отсюда французский глагол "tutoyer" = "быть очень близким, очень миролюбивым с кем-то, либо даже оскорбительно фамильярным". 1-ая Книжка содержит совет, касаемый Магии, и описание путешествий и ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава опыта Авраама, также упоминание огромного количества умопомрачительных дел, которые он сумел совершить с помощью собственной системы Священной Магии. 2-ая и 3-я Книжки (которые вправду содержат Магию Абра-Мелина и основаны на 2-ух манускриптах, которые Абра-Мелин доверил Аврааму Еврею, с дополнительными комментами последнего) отличаются по стилю от ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава предшествующей, фразеология древная и местами смутная, и употребляется местоимение второго лица "vous" заместо "tu"

Таким макаром, весь труд можно приблизительно обрисовать так:
1-ая Книжка: = Наставление и Автобиография; адресованные Создателем собственному отпрыску Ламеху.
2-ая Книжка: = Общее и полное описание методов получения хотимых Волшебных Сил.
3-я Книжка: = Применение этих Сил для произведения множества Волшебных результатов.

Хотя ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава главы 2-ой и Третьей Книжек имеют отдельные подзаголовки в самом тексте, в Первой Книжке таковые отсутствуют, потому я дополнил "Содержание", пристально проанализировав ее смысл. Как утверждает Авраам, эта система Священной Магии была получена от Колдуна Абра-Мелина; также он пишет, что вправду лично испытал волшебные эффекты, описанные в ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава Третьей Книжке, и не считая этого огромное количество других.

Кто же был Авраам Еврей? Может быть, хотя это и не упоминается в манускрипте, он был потомком того Авраама Еврея, который написал известную алхимическую работу на 20 одной страничке из коры либо папируса, попавшую в руки Никола Фламеля; считается ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава, что последний, исследовав ее, в конце концов, достигнул обретения "Камня Мудрости". Единственное, что до сейчас сохранилось от Церкви Сен-Жак-де-ля-Бушери - башня, стоящая неподалеку от Площади du Chatelet, приблизительно в 10 минутках ходьбы от Библиотеки Арсенала; и около этой башни на данный момент находится улица, носящая заглавие "Rue ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава Nicolas Flamel", память о нем остается в Париже, как и церковь, которая стояла неподалеку от его дома, и на которой после получения Философского Камня он и его супруга Пернелла воздвигли прекрасный перистиль.

По собственному собственному утверждению, создатель истинной работы родился в 1362 году от Р.Х., и написал этот манускрипт ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава для собственного отпрыска Ламеха в 1458, будучи таким макаром в возрасте девяноста 6 лет. Как следует, он был современником Никола Фламеля и Пернелль, также загадочного Христиана Розенкрейца, основоположника известного в Европе Розенкрейцерского Ордена либо Братства. Как и последний, Авраам очень рано был окутан желанием заслуги Волшебного Познания; как и Фламель, он покинул ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава собственный дом и путешествовал в поисках Посвященной Мудрости; как и оба они, он возвратился, чтоб стать творцом чудес. В то время фактически везде верили, что Потаенное Познание достижимо только теми, кто пожелает ради этого покинуть собственный дом и свою страну, и подвергнуться опасностям и трудностям в собственном поиске; эта мысль также ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава существует в некой степени и до настоящего времени. Жизнь мадам Блаватской является тому примером.

Время жизни Авраама Еврея совпало с тем периодом, когда в Магию верили фактически все, и в когда ее Учителя были в почете; Фауст (который может быть также был современником создателя этой книжки ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава), Корнелиус Агриппа, сэр Майкл Скотт, и огромное количество других, которых я могу именовать, не говоря уже о жившем в более позже время известном медике Ди. История этого последнего мудреца, его совместная работа с сэром Эдвардом Келли, и та роль, которую он играл в европейской политике тех пор, очень отлично известны, чтоб обрисовывать ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава их тут.

То, что Авраам Еврей был никак не наименьшей фигурой по политическому воздействию, чем эти упомянутые Колдуны, разумеется каждому, кто пристально изучит эту работу. Он стоял смутной тенью за большими отягощениями, вызванными переменами в центре Европы в эту ужасную и менторскую эру; Адепты вроде него всегда ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава появлялись и возникают в театре истории во времена величавых кризисов наций. Век, узнаваемый сходу 3-мя противоборствующими претендентами за управление 2-мя величайшими рычагами общества той эпохи - Папством и Германской Империей; соперничество Епископств, падение Династий, сотрясение Римской Церкви до ее оснований, звучащий по Европе набат этой устрашающей борьбы, которая постоянно предшествует социальной ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава реорганизации, тот одичавший вихрь государственной конвульсии, который поглощает в собственном водовороте цивилизацию прошлого дня, и готовит установление завтрашней. Необыкновенная историческая значимость таких людей, как наш Создатель, всегда преуменьшалась, обычно вызывала колебание; невзирая на то, что как и надпись на стенке на пиру Валтасара, их возникновение на политической ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава и исторической арене припоминает предупреждение "Мене, Мене Текел, Уфарсин" глуповатому и непроницательному миру.

Полная и подлинная история хоть какого Адепта может быть написана только им самим, и даже если он предстанет перед очами мира во всем могуществе, сколько людей поверят в это? И даже короткое и неполное описание событий в жизни нашего ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава Создателя, находящееся в Первой Книжке, будет для большинства читателей очень неописуемым, чтоб поверить ему. Но то, что должно произвести воспоминание на всех - это большущая вера этого человека, о которой свидетельствуют бессчетные и небезопасные странствия в течение многих лет по одичавшим и жестоким странам и местам, недоступным даже в наши ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава деньки, даже со всеми улучшившимися средствами для путешествий, которыми мы пользуемся. Эта вера в итоге принесла ему свое вознаграждение; даже и тогда, когда он свалился духом, и от расстройства у него захворало сердечко. Как и его величавый тезка, праотец еврейского народа, он не впустую покинул собственный дом; его "Ур ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава Халдейский", который он сумел достигнуть в итоге, был Свет Посвященной Мудрости, который его душа звучно призывала столько много лет. Этой кульминацией его скитаний была встреча с Абра-Мелином, Египетским Колдуном. От него он получил эту систему Волшебных предписаний и практик, из которых состоят 2-ая и 3-я Книжки этой ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава работы.

В Манускрипте это имя пишется различными методами, я отметил это в тексте в тех местах, где такое бывало. Вот варианты: Абра-Мелин, Абрамелин, Абрамелим и Абраха-Мелин. Из их я избрал написание Абра-Мелин для титульного листа, и придерживался его в этом Вступлении.

Как это можно осознать ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава из текста, основным местом обитания Авраама Еврея после его путешествий стал Вуртцбург, либо, как он именовался в Средневековье, "Гербиполис". Он женился на собственной двоюродной сестре, и от нее у него было два отпрыска, старшего из низ звали Иосиф, (его он учил Тайнам Священной Каббалы), и младший отпрыск - Ламех, которому в ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава наследие была завещана эта система Священной Магии, и которому адресована вся 1-ая Книжка. Также Авраам упоминает 3-х дочерей, каждой он отдал в приданое 100000 флоринов. Он подчеркивает, что он обрел свою супругу и сокровище в 3000000 флоринов с помощью неких из Волшебных Операций, обрисованных в Третьей Книжке. Дальше он считает, что ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава собственной изначальной склонностью к Каббалистическим и Волшебным наукам он должен неким наставлениям в Секретах Каббалы, приобретенным в молодости от собственного отца, Симона; после погибели последнего Авраам с наисильнейшим желанием решил отправиться в путешествие в поисках Посвященного Мастера.

Искреннему и суровому исследователю Оккультизма эту работу нельзя недооценить, как поощрение ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава более редчайшего и нужного свойства - неколебимой веры; либо как помощь в том, чтоб различить настоящую и неверную системы Магии, либо как предоставляющую набор указаний для Произведения Волшебных действий, которые доказаны Создателем книжки, удачно испытавшим их.

В особенности ценны замечания Авраама Еврея о различных Учителях "Искусства, которое никто не ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава может именовать" в описании собственных скитаний и путешествий; отчет о огромном количестве чудес, которые он сделал; и, что самое главное, внимательная систематизация Волшебных Тестов в Третьей Книжке, и их наблюдения и советы по ним.

Не в последнюю очередь представляет энтузиазм и огромное количество выдающихся личностей тех пор, во благо либо во ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава вред которым он творил чудеса: правитель Сигизмунд Германский, граф Фридрих Сварливый, епископ его городка (видимо, это был Иоанн I., который начал основание Вюрцбергского института в 1403 году, с одобрения Папы Бонифация IX, либо Эхтер фон Меспельбрунн, который окончил это великодушное дело), Граф Варвикский, Генрих VI Британский, соперничающие Папы - Иоанн XXIII ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава, Мартин V, Григорий XII и Бенедикт XIII, Собор в Констанце, барон Баварский, барон Леопольд Саксонский, греческий правитель Константин Палеолог, и может быть, Архиепископ Альберт Магдебургский, также некие из фаворитов гуситов - плеяда имен, вошедших в историю того смутного времени.

Для эры, в какой жил наш Создатель, и для ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава цивилизации, к которой он принадлежал, он обладал очень широкими религиозными взорами; он не только лишь утверждал, что эта Священная система Магии может быть достижима всеми, иудеем ли, христианином, мусульманином либо язычником, но также повсевременно предупреждал Ламеха об неточности смены религии, к которой принадлежишь от рождения; и он разъяснял этим обстоятельством причину ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава случавшихся неудач Колдуна Иосифа из Парижа (единственная личность, которую Авраам упоминает не считая себя и Абра-Мелина, из знающих эту систему Магии), он был христианином по рождению, но отрекся от собственной веры и стал иудеем. На 1-ый взор не кажется ясным с оккультной точки зрения, каким образом можно ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава связать определенные сокрытые помехи с схожим действием. Но мы должны держать в голове, что в то время воззвание в другую религию постоянно означало полное, суровое и окончательное отречение и отказ признать какую-либо правду в религии, которую ранее исповедовал обращенный. Тут и заключается опасность, хотя ошибки и преломления есть ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава в хоть какой религии, все религии основаны и происходят от признания Высших Божественных Сил. Потому отрицание хоть какой религии (заместо того, чтоб отрешиться от ее ошибок и заблуждений) является эквивалентом формального и ритуального отрицания истин, на которых она вначале базирована; и когда человек пробует совершить это, появляется оккультный Закон Реакции как ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава Церемониальная Помеха против хотимого результата, память Ритуального Отрицания во время его подготовительного отречения прочно запечатлено в его обстановке. Эти силы будут действовать в той же пропорции, что и манера и степень, в какой он отрекся от собственного изначального исповедания. Из всех помех Волшебному действию величайшей и фатальнейшей ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава является неверие, ибо оно сдерживает и останавливает действие Воли. Мы лицезреем это даже в распространеннейших операциях натуральной магии. Ребенок не сумеет научиться ходить, и ученик не сумеет усвоить формулы хоть какой науки, если первой мыслью в его разуме является невыполнимость и невозможность этих действий. Вот поэтому все Адепты ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава и Величавые Учителя Религии и Магии непременно настаивали на необходимости веры.

Но хоть и владея широкими взорами и допуская совершенство всех религий, к огорчению, Авраам показал обыденное предубеждение к рвению дам, которое водилось за мужиками уже много веков; я вижу ясно и верно природным сознанием, как в протяжении многих ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава веков, когда дамы соглашались конкурировать с ними в хоть какой области и не вожделели уступать им, то могли стремительно обосновать свое приемущество, как и античные Амазонки; и (как без охоты утверждается в повествованиях их заклятых противников - Греков) когда побеждали мужчины, то они превосходили числом, а не доблестью. Все же ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава, Авраам Еврей также без охоты замечает, что Священная Мистика может быть освоена девой, хотя в то же время отговаривает кого бы то ни было учить ее! На это наилучшим ответом наших дней будут бессчетные продвинутые женщины-исследователи оккультных наук.

Но невзирая на вышеупомянутые недочеты, высокого почтения достоин его совет ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава по использованию Волшебной Силы: приобретя, ее следует обращать ее во славу Бога, во благо и помощь своим ближним, и для полезности всему Живому Творению; никто не должен прибегать к ней, не чувствуя, что его высокое желание не соответствует его вере.

Но его совет, достигнув Волшебной Силы, с помощью этой системы ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава, жить удалившись от дел (я не говорю об уединении на полгода во время подготовки к операции), является следствием его собственного актуального опыта, мы повсевременно встречаем его в колеблющихся воззрениях и спорах тех пор. Невзирая на то, что можно поддерживать стиль жизни отшельника либо затворника, мы можем увидеть, что ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава таковой стиль жизни изредка ведется теми Адептами, которых я могу именовать посвященными и чудотворными посредниками меж Величавыми Сокрытыми Адептами и Наружным Миром. Пример первого мы лицезреем в нашем Создателе, пример последнего - в Абра-Мелине.

Эта схема либо система Магии, провозглашаемая в истинной работе, не является "sui generis" (sui generis - в ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава собственном роде, специфичной - прим. перев.), но совсем особенной. Быстрее даже уникален метод ее внедрения. В Магии, которая есть Наука о Контроле Потаенных Сил Природы, всегда было две величавых школы, одна Добра, другая Зла; 1-ая - Мистика Света, последняя - Мистика Тьмы; 1-ая обычно основывалась на знании и обращении к Ангельскими силам, последняя ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава - на способе вызывания Демонических сущностей. Обычно 1-ый способ именуют Белоснежной Мистикой, в противоположность последней, Темной Магии.

Призывание Ангельских Сил является всераспространенной мыслью Магии, как и Церемонии сотворения Союзов и подчинения Злых Духов. Все же, система, изложенная в истинной работе, базирована на последующей концепции: () Что Добрые Духи и Ангельские ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава Силы Света превосходят по силе Падших Духов Тьмы () Последние в наказание приговорены подчиняться и служить Посвященным Магии Света (Эта Идея также находится в Коране, либо как это нередко и может быть более верно пишется, "Кур-ане".) () Ввиду этой доктрины, все обыденные вещественные деяния и явления выполняются силами Злых ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава Духов, обычно под управлением Хороших. () Как следует, пока Злые Бесы могут вырваться из под власти Хорошего, зло стремится действовать, чтобы отомстить () Потому до того, как подчиниться человеку, они попробуют сделать его своим слугой, убеждая его заключить Пакты и Соглашения с ними. () Чтоб последовать этому плану, они употребляют различные методы, чтоб овладеть ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава им () Потому для того, чтоб стать Адептом и подчинить их, нужны величайшая сила воли, соответствие души и намерения, и сила самоконтроля. () Это может быть достигнуто только с помощью самоотречения на всех уровнях. () Таким макаром, человек является посредником и контролером меж Ангелами и Демонами, и потому каждый человек ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава соединен с Ангелом Хранителем и Злостным Бесом, и также с некими Духами, ставшими Близкими ему, чтобы поддержать его, дав ему фуррор в том, что он пожелает. () Потому, чтобы управлять и отдавать приказы Низшим и Злым, нужно познание Высшего и Хорошего (т.е. на языке Теософии реального времени, познание Высшего Разума).

Из ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава этого следует, что magnum opus (magnum opus - основная мысль - прим.перев.), излагаемый в этой работе, последующий: с помощью очищения и самоотречения обрести познание и собеседование с Ангелом Хранителем, и таким макаром после чего обрести силу для использования Злых Духов в качестве слуг для всех вещественных задач.

Такая ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава система Скрытой Магии Абра-Мелина, Колдуна, преподанная его учеником Авраамом Евреем; и кропотливо разработанная до мельчайших деталей.

Исключая известные Черномагические Гримуары, во всех средневековых Волшебных манускриптах и размещенных работах вызывание Божественных и Ангельских сил является необходимыми для описываемых операций по вызыванию духов. Но, как я произнес ранее, нигде нельзя отыскать таких ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава подробностей, как необыкновенные деяния по подготовке в течение 6 Лун; также таковой подробной и полной систематизации Бесов и их задач, и описание производимых ими эффектов.

Переходя от собственных увлекательных связей к описанию собственных путешествий, Авраам в осторожной манере упоминает неких личностей, которых он научил достижению Волшебных сил, и докладывает ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава о том, смогли либо не смогли они добиться их в реальности, также предпосылки фуррора либо беды в их опытах, что имеет, само по себе, необыкновенную ценность.

Мысль использования малыша в качестве Ясновидящего во время вызывания Ангела Хранителя, не является необыкновенной; к примеру, такое встречается в "Мендале", Восточном способе ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава Пророчеств, известном всем читателям романа Уилки Коллинза "Лунный Камень", на ладонь малыша выливаются чернила, и, после некоторых потаенных слов, провозглашаемых Оператором, тот начинает чувствовать различные видения. Известное вызывание, на котором, как считается, в качестве ассистента находился величавый средневековый архитектор Бенвенуто Челлини, также включало в себя помощь малыша в роли Ясновидящего ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава. Калиостро3 также, как считают, прибегал к помощи малышей для этих целей. Но со собственной стороны, я не понимаю исключительную необходимость использования малыша в Ангельском обращении, если Оператор будет в ясном уме и разовьет возможности к ясновидению, которые латентно находятся в каждом людском существе, и которые основаны на использовании мыслевидения. Это ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава мыслевидение происходит безотчетно с каждым, когда он задумывается о месте, человеке либо вещи, которую отлично знает; и конкретно сознательное и предумышленное развитие этой возможности лежит в базе того, что обычно зовут ясновидением. Отлично понятно, что посреди горцев Шотландии эта способность в особенности нередко встречается, и британцы обычно именуют ее "Вторым ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава Взором".

К огорчению, как и очень многие современные оккультисты, Авраам Еврей проявлял приметную нетерпимость к другим Волшебным системам, отличающимся от его своей; даже прославленное имя Петро де Абано4 не сумело спасти "Гептамерон либо Волшебные Элементы" от приговора в заключительной части Третьей Книжки. Работы по Магии, писанные Обращения, Пантакли, Печати и Знаки ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава, применение Волшебных Кругов и внедрение языка, хорошего от родного, на 1-ый взор всячески не одобряется, хотя после более детализированного рассмотрения текста я думаю, что каждому станет ясно, что недовольство ими быстрее вызвано неведением их значения и отрицанием оного, чем их разумным и правильным внедрением.

Будет уместным тут пристально ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава изучить эти идеи с оккультной точки зрения Посвященного, также для полезности реальным исследователям.

Авраам в нескольких местах утверждает, что его система Священной Магии базирована на Каббале. Дальше, он ясно заявляет, что научил ей собственного старшего отпрыска Иосифа, по праву перворожденного, как и сам получил Каббалистическое наставление от собственного ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава отца, Симона. Но эту систему Магии он завещал младшему отпрыску, Ламеху, очевидно чтоб восполнить отсутствие познания Каббалы, потому что его положение младшего отпрыска, разумеется, обычно не давало ему на то права. Таким макаром, это тривиальная причина того, почему Авраам остерегает Ламеха от использования Печатей, Пантаклей, непонятных слов, и т ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава.д.; потому что большая часть из их основано на секретах Каббалы, их внедрение человеком малосведущим может быть только небезопасным вследствие не только лишь вероятного, но очень возможного Преломления Потаенных Формул, содержащихся в ней.

Каждый продвинутый исследователь Оккультизма, обращавшийся к средневековым работам по Магии, рукописным либо печатным, знает, сколько бессчетных и ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава значимых ошибок содержится в Сигилах, Пантаклях, еврейских либо халдейских Именах, которые возникают при неверном переводе либо копировании; это приводит к тому, что в неких случаях искаженные формулы дают итог, прямо обратный ожидаемому. (Я тщательно выложил комменты по этому вопросу в собственных замечаниях к "Ключу Соломона", размещенному мной пару лет ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава вспять). Потому, как мне кажется, Авраам Еврей быстрее хлопотал о том, чтоб предостеречь собственного отпрыска от небезопасных ошибок в Волшебной работе, чем стремился вызвать презрение к другим системам и способам операций, хорошим от изложенных.

Также, не считая нечаянных искажений Волшебных Знаков, упомянутых мной выше, стоит принять во внимание тот факт ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава, что, вероятнее всего, в его руки попадало огромное количество Черномагических Гримуаров, и, как это было разумеется Аврааму, Знаки в их в почти всех случаях часто являлись преднамеренно развращенными Божественными Именами и Печатями, для того, чтоб завлекать Злых Духов и отгонять Хороших.

3-я Книжка этой работы заполнена Каббалистическими Квадратами ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава из букв, которые являются просто-напросто Пантаклями, и Имена, употребляемые в их, являются конкретно тем, что присваивает им значение. Посреди их мы обнаруживаем вариант известного Sator, Arepo, Tenet, Opera, Rotas, который является одним из Пантаклей в "Ключе Соломона". Формула Авраама несколько другая: -

и может быть применена для обретения любви девицы ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава.

Пантакль в моем "Ключе Царя Соломона" определяется как относящийся к Сатурну, а упомянутый выше - к природе Венеры. Я привожу еврейский вариант (см. Приложение А, Таблица Еврейских и Халдейских Букв) их эквивалентов:

либо, латинскими знаками:

В "Ключе Соломона" это (являясь Пантаклем) изображается в двойном круге, снаружи которого пишется последующий ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава стих из Псалма 72, ст.8 : "Он будет владеть от моря до моря и от реки до концов земли". На иврите этот стих содержит 20 5 букв, число букв в квадрате. Следует увидеть, что оба варианта квадратов являются прекрасными примерами Акростихов, другими словами они читаются идиентично в любом направлении, в горизонтальном либо ИСПОЛЬЗОВАНИЕ КАЛИОСТРО РЕБЕНКА-ЯСНОВИДЯЩЕГО. 1 глава в вертикальном, и в всякую сторону. Но форма, данная как Пантакль в "Ключе Царя Соломона", имеет значение как агрессивного и подавляющего Гордость Духов.


ispolzovanie-kormovih-dobavok.html
ispolzovanie-kozlov-proizvoditelej.html
ispolzovanie-krivih-zhiznennogo-cikla.html